四個地方高中生爲考大學來到東京，正趕上進步人士爲廢除保守派的“建國紀念日”舉行遊行，兩代人的觀念碰撞在一起。四人在對女孩的追逐中產生了強烈的性慾。他們在和大竹老師喫飯時，其他顧客唱起軍歌，而大竹則唱起了春歌。當晚，大竹自殺了，中村恰好看到但沒有阻止挽救，而是高唱“誕生了一個平民”。爲大竹守靈的晚上，一衆高中生唱起了春歌懷念大竹。第二天，四個學生護送女生回家，產生了強姦她們的幻想，又有一個女生今田加入了他們的行列，唱起春歌。當資產階級女生眉子舉辦反戰民謠集會的時候，今田、中村等人也去了，並展開了一場民謠與春歌的大會戰。當中村對眉子說曾在幻想中強姦了她們時，眉子接受挑戰。大家一起來到考場大教室，男生們高唱着春歌，向眉子撲去。　　日本春歌被某些評論家認爲是啓蒙民衆、歌唱幻想、擺脫痛苦生活的象徵。而片中的春歌和放縱慾望的相關情節，還帶着戰後民主主義思想的餘韻，而新一代年輕人的反抗方式則遵從着個人慾望的規則，並帶着無政府主義的色彩。同美國嬉皮運動一樣，日本年輕人也以“性”爲武器，向保守前輩進行攻擊，春歌就是其中一種手段。然而，也正如現實生活中，這種反抗的盲目性並不能導致實質性的社會改變一樣，影片結尾的一段超現實主義的強姦道出了這一代年輕人彷徨虛幻的心態。